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，这个清规各个寺院都要实行。
在南宋的时候，南方形成了“五山十刹”，中国过去对此不太注意，但是日本有这个“大宋国的五山十刹”资料。所有寺院包括天台山在内，也是禅寺，整个影响很大。但是，影响大的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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你们这次学《弟子规》，希望今后能发愿弘扬，而弘扬的过程中，最好是结合佛教理论。我看了很多《弟子规》讲义，也听了包括台湾教授在内的一些讲解，他们都是按国学思想解释的，结合佛教教理阐述的比较少。...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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包括吐火罗人在内的西域诸族曾起过桥梁作用，他们所使用的语言也成为梵文佛典译入汉文的媒介。季羡林先生指出：
最早的汉文里的印度文借字都不是直接从梵文翻译过来的，而是经过中亚古代语言，特别是吐火罗语...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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通事、萨簿等。充分体现了高昌麴氏王朝对“敬祀诸神”的重视。虽然中有阙文，主敬之神，恰在阙文之内，但昊天上帝既为“敬祀诸神”之首，所缺之文，理当包括在内，且高昌上承晋制，远袭古风，《晋书》卷19《礼志》...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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本体。它的量到底如何？可以说心包太虚、量周沙界、德备恒沙、妙用无边，就是连整个太虚空都包含在内，尘尘刹刹无不遍满，它内在具有的性德超过恒河沙数，所起的妙用广大无边。因此在本性的妙用彻底显发时，就表现为...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html
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绝不会成为两头落空。因此，最初就应发心利益天边无际的众生。
我们无始以来自私自利的习气非常严重，起心动念都是缘着自利想，做任何事先把“自己”考虑在内才放心，生怕少了&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
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因为金钱不能带来所有的幸福。
启蒙运动时代的代表人物——法国思想家伏尔泰、机械唯物主义者拉梅特利在内的很多西方哲学家都认为，痛苦与快乐来自于外界，幸福不可能从内心产生，要...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html